Corán

http://futurodelmundo.files.wordpress.com/2009/01/el-sagrado-coran.pdf

Congreso de EU aprueba ley de finanzas para evitar paralización del Estado

La Cámara baja aprobó el proyecto por "consenso unánime", ya que estando en receso parlamentario, solamente un pequeño grupo de congresistas estuvo presente este jueves.

Washington. El Congreso estadunidense aprobó este jueves con el acuerdo de la Cámara de Representantes una ley de finanzas para la administración, con el objetivo de evitar una parálisis del Estado federal durante el fin de semana, que pasa ahora a consideración del presidente Barack Obama.
La Cámara baja aprobó el proyecto por "consenso unánime", ya que estando en receso parlamentario, solamente un pequeño grupo de congresistas estuvo presente este jueves.
El texto permite financiar al Estado federal hasta el martes y abre el camino a una votación la semana próxima, para asegurar el funcionamiento de la administración hasta el 18 de noviembre.
En ausencia de un acuerdo antes del 1 de octubre, los servicios considerados no esenciales de la administración deberían haber cerrado, con consecuencias nefastas para una economía que registra una tasa de desempleo de 9.1 por ciento.

http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/09/29/113059509-congreso-de-eu-aprueba-ley-de-finanzas-para-evitar-paralizacion-del-estado

Familia Juridica Islamica

 

1.      Características del Corán.
Es el libro revelado, significa recitar lectura o revelación; debido a que Ala le transmitió el conocimiento a Mahoma por medio del Arcángel Gabriel. Y esto se dio en dos momentos: uno en la Meca (en el año 609-622) y otra en la Medina (622-632). En la Meca fue una revelación religiosa y moral; y en la Medina fue penal, familiar y consuetudinario. El derecho civil se toma como un derecho religioso ya que la ley es un deber civil y religioso.
2.      Fuentes del Derecho Musulmán.
Las fuentes del Derecho Musulmán son cuatro, y estas son: el Corán, Sunna, Idjma, y por último, Quiyás.
3.      Descripción de cada una de las fuentes.
El Corán (libro revelado), Sunna (la interpretación que se va a hacer y va a colmar las lagunas del Corán; y esto es posterior a la muerte de Mahoma), Idjma (acuerdo unánime de los doctores en derecho; que junto con el Fiqk, constituyen la base del Derecho Musulmán), y por último, Quiyás (razonamiento por analogía, que no cubra o señale el Corán, y es un modelo de interpretación autónoma).
4.      Organización del Estado en el sistema jurídico Musulmán.
El Islam dio forma al Estado Islámico cuyas bases quedaron definidas en la constitución de la Medina. El Corán reconoce el principio de la autoridad y de la distinción entre rectitud y error. Los hadices desarrollaron también la doctrina de la necesidad de reconocer a un soberano, Califa o Imán de toda la comunidad musulmana. Mahoma era a la vez el profeta y hombre de Estado y tras su muerte, sus sucesores improvisaron una monarquía electiva que recayó en cuatro de sus allegados, los Califas Ortodoxos, hasta que en el 661 la dinastía Omeya se hizo con el poder, que en el 750 le fue arrebatado por la dinastía Abasí.

5. Contenido del Corán y en cuántos libros se divide.

El Corán se divide en 30 libros que a su vez se dividen en 60 partes. Estas partes reciben el nombre de Hizb y poseen aproximadamente la misma extensión. El Corán se organiza en capítulos que reciben el nombre de Sura, y a su vez, cada Sura se divide en versículos llamados Aleya. En total, el Corán se compone de 114 suras, 86 de ellas reveladas en La Meca y 28 reveladas posteriormente, en Medina.

Contiene.

Creencias, Mandamientos religiosos, Ordenes y vedas ética, Amonestación y albricia, Disputa e impugnación, Anécdotas, Legislación social, Legislación política, Legislación penal, Legislación civil, Legislación de guerra, Exhortaciones y espiritualidad

 

6. Mapa geográfico de países en el Sistema Islámico.

7. Función legislativa en el Sistema Islámico.

En el Islam, el poder legislativo y la competencia para el establecimiento de las leyes pertenece en exclusiva a Dios Todopoderoso, El único poder legislativo en el Islam es su Sagrado Legislador. Ningún otro tiene el derecho a legislar y ninguna otra ley puede ejecutarse, excepto la del Legislador Divino. Por ello, en un gobierno islámico, un simple cuerpo planificador ocupa el lugar de la Asamblea Legislativa, que es una de las tres ramas del estado. Este cuerpo diseña los programas para los distintos ministerios a la luz de las normas del Islam y determina cómo establecer los servicios públicos para todo el país.

8. Función ejecutiva en el Sistema Islamico

El título es relativamente equivalente al de Papa en el catolicismo, pues comparte con estos una doble función de líder político y espiritual. Tras la muerte de Mahoma en el año 632 hasta 1924 fueron considerados Califas quienes le sucedieron como cabeza de la umma o comunidad de musulmanes, sin embargo no todos los que han ostentado este título fueron reconocidos al completo por la comunidad; pues a lo largo de la historia, ha habido muchos disensos sobre la legitimidad de tal liderazgo, lo que ha propiciado la coexistencia de varios califas, cada uno reconocido por un sector distinto de musulmanes, así como la existencia de comunidades que no han reconocido como legítimo a ninguno de los califas.

• El califa debía ser un árabe y pertenecer a la tribu de Quraish (a la que pertenecía Mahoma).
• Un consejo de ancianos que representara a la comunidad islámica elegiría al sucesor.
• El califa tenía como misión la difusión del Islam.

9. Función Judicial en el sistema Islamico

El sistema judicial en el Islam es un sistema para decidir entre las personas en litigio, con el fin de resolver sus disputas de conformidad con los preceptos de la Ley Divina, mandamientos judiciales que se toman del Corán y la Sunna.

Todos los Mensajeros de Dios actuaron como jueces.El Mensajero de Dios fue el más grande de los jueces. Él solía actuar en calidad de juez en la ciudad de Medina, que fue el primer Estado Islámico. Solía nombrar personas para que actuaran como jueces en otras ciudades.

 El jefe de estado continuó siendo el que nombraba jueces, gobernaba sus asuntos, protegía su independencia y mantenía a los funcionarios gubernamentales y políticos -y aún a los Califas- sujetos a los veredictos de los jueces. Umar b. al-Jattaab, el segundo Califa, fue la primera persona en hacer del juez una entidad independiente, distinto del Califa y de los gobernadores. la era abasí. En esta última apareció el cargo de Presidente del Tribunal, que se convirtió en el responsable de nombrar y remover jueces. Tenía la responsabilidad de supervisar su comportamiento y controlar su rendimiento..

Los deberes del Poder Judicial incluyen ordenar lo que es correcto, ayudar al oprimido, garantizar los derechos de las personas, y mantener bajo control el comportamiento opresivo. Ninguno de estos deberes puede ser realizado sin el nombramiento de un Poder Judicial.

el juez en su tribunal era una figura imponente y muy respetada. Él no se movería de la verdad por las críticas. Él trataba al príncipe y al indigente del mismo modo.

El Islam no sólo prohibió que los líderes políticos interfirieran en las decisiones del juez, sino que fue más allá, brindando otras garantías para asegurar que el poder judicial permaneciera fuerte e independiente.

Siendo que el juez mantiene tal posición seria e importante en la sociedad –al ser quien decide entre dos partes en sus disputas–, es necesario que goce de respeto y confianza por parte de la gente, para que estén contentos al aceptar sus fallos como justos. Un juez no podrá alcanzar dicha estima pública salvo con alguna prueba concreta de su carácter.

Él brinda esta prueba a través de su buena conducta, que debe estar libre de excentricidades, y por medio de su firme observancia de la justicia al dar un fallo. Los juristas enfatizan este punto y discuten los tipos de comportamientos y trabajos de los que un juez debe alejarse. Sin duda, las cosas que ellos mencionan no son exhaustivas, sólo se nombran como meros ejemplos.

Integrantes:

Alvarado Castillo Cristian
Barrueta Munguia Luis Cristian

Carrera Quiroga Emilio Vicente

Rivas Jasso Isaac Michel

Zaragoza Fernández Faustino